[ 840 ] يا أبتا علك أو عساكا « 1 » * . . . ففي ( الذرفن ) دخل على المعرف ، وفي أنهجا على الفعل ، وفي عساكا على المضمر المبني ، ولم يسمع دخوله في الحروف إلا في ( كأن ) و ( قد ) لكنه يقاس ب ( لا ) وكلا في التي آخرها ( واو ) نحو : [ 841 ] متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيتها الخيامو « 2 » [ ظ 150 ] والتي الياء نحو : [ 842 ] أزف الترحل غير أنّ ركابنا * لما تزل برحالنا وكأن قدن « 3 » وقال بعضهم ليس هو تنوين ، لكن هذا نون أبدل من حرف الإطلاق . الضرب الثاني اللاحق للقوافي المقيدة نحو : [ 843 ] وقاتم الأعماق خاوي المخترق * مشبه الأعلام لماع الخفق « 4 »

--> ( 1 ) الرجز للعجاج وينظر المصادر السابقة . ( 2 ) البيت من الوافر ، وهو لجرير في ديوانه 278 . وينظر الكتاب 4 / 206 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 349 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 617 ، وشرح المفصل 9 / 783 ، والجنى الداني 174 ، ومغني اللبيب 482 وشرح شواهد المغني 1 / 311 ، وخزانة الأدب 9 / 121 . والشاهد فيه قوله ( الخيامو ) حيث وصل الكافية المقرونة ب ( أل ) في حال الرفع بالواو كوصل غير المقرونة بها والواو هذه تسمى واو الإطلاق وهي في الحقيقة واو الإشباع لكنها قياسية . ( 3 ) البيت من الكامل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه 49 ، وينظر المقتضب 1 / 42 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 334 ، وشرح المفصل 9 / 18 - 52 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 455 ، والجنى الداني 2600146 ، ومغني اللبيب 227 ، وشرح شواهد المغني 2 / 764 ، وهمع الهوامع 2 / 188 ، وخزانة الأدب 7 / 197 - 198 ، ويروى بالياء قدي . والشاهد فيه قوله : ( قدن ) حيث أدخل تنوين الترنم على الحرف قد . ( 4 ) الرجز لرؤبة في ديوانه 104 ، وينظر الكتاب 4 / 110 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 353 ، والخصائص 2 / 228 ، -